新一代「小黄台」网飞，又破尺度了！
这次盯上了有「欧洲金瓶梅」之称的古早IP。
原著曾因其大尺度描写、深刻揭露社会矛盾而被禁32年。
被后来的读者颂为「人类性解放历程中的一座里程碑」。
它就是D.H.劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》。
此前，已经有十几个影视改编版本。
这一次，网飞拿出看家本领。
年轻美妙的肉体；
性张力十足的画面；
永不过时的内涵……
都能在这部片中找到。
话不多说，香玉带大家一睹为快——
《查泰莱夫人的情人》
Lady Chatterley's Lover
女主角艾玛·科林，此前因在《王冠》第四季中饰演年轻的戴安娜王妃，而崭露头角。
这次又演了一位叛逆的女性，查泰莱夫人。
她处在一段波折的婚姻之中。
丈夫在新婚之夜的第二天，便启程参加第一次世界大战。
查泰莱夫人再次见到丈夫时，他已经双腿残废。
这同时意味着，丈夫失去了性能力。
查泰莱夫人试图与丈夫做爱，但不出意外失败了。
她被迫开始接受无性的婚姻生活。
但这并没有打倒她。
她和丈夫一起招募仆人，重新壮大庄园。
丈夫醉心写作，她作为编辑相伴左右。
两人的相处依旧算是和谐。
但庄园中的枯燥烦闷，渐渐消磨了查泰莱夫人的热情与快乐。
自从生活无法自理后，丈夫对她的依赖逐渐发展为占有、控制。
更让查莱特夫人难以接受的是：
丈夫居然提出让她与别的男人做爱，怀上庄园的继承人。
她不理解，曾经相爱的丈夫，怎么会提出如此荒唐的建议。
她更愤怒，丈夫把她看做是没有尊严和情感的生育工具。
查泰莱夫人尝试与丈夫沟通。
但对方生硬地转移了话题。
他甚至冒出了一大堆否认爱情、生活的话。
查泰莱夫人第一次有了冲破一切束缚的想法。
她拿起剪刀，毁坏房间里精致的画像。
发泄完情绪后，她对丈夫的感情再也回不到从前。
她病了，躺在床上，仿佛只剩下一具躯壳。
可即便如此，丈夫的态度依旧冷漠。
查泰莱夫人的心境也如死灰。
直到，查泰莱夫人遇到了另一个男人——
庄园里的守林人。
他和丈夫完全不同。
他不善言辞，身材健硕。
对查泰莱夫人而言有着一股原始野性的吸引力。
查泰莱夫人本来压抑着自己的情动。
可是，回到丈夫身边后，她绝望地发现：
日子还是一如既往毫无起色。
自从瘫痪后，丈夫的性格越来越粗鲁傲慢。
不仅对她再无爱意。
还放弃了写作，开始在庄园中大宴宾客。
从前那个有才情雅致的他，沦为了一个在饭桌上大放厥词的油腻男人，言语间充斥着对农民、对女人的不屑。
查泰莱夫人终于受够了这段糟糕的婚姻。
她愤怒地离开宴会，在小屋中遇见了守林人。
心中有一些条条框框开始松动了。
由此开始，电影便在大尺度的路上一去不复返。
全片呈现出多达八场开车戏。
其中三场，在香玉看来之于整部电影具有特殊的意义。
也指向了网飞这次改编背后的野心。
咱们来逐个说道说道。
第一场，就发生在查泰莱夫人愤而离席之后。
这是她与守林人的第五次相遇。
两人都很喜欢这座庄园里的安静小屋。
查泰莱夫人常坐在这儿看书写信，观察鸡蛋。
而守林人对她的态度，也从最初的警惕转为关注。
这次，小屋里鸡蛋已经孵出了小鸡崽。
查泰莱夫人在守林人的帮助下，轻轻抚摸着手中的幼崽。
她看着手中脆弱又美好的新生命，忍不住痛哭出声。
守林人上前安慰。
气氛陡然暧昧，查莱斯夫人忍不住挽留邀请。
她抓住他的手臂，轻轻放到唇边。
然后把他的手指含进温热的口腔。
守林人感受到邀请，情不自禁地靠近。
两人之间的距离越来越小，直到变为负数。
这是一次没有爱，只有性的互动。
丈夫的性无能，查泰莱夫人陷入了长期的性压抑。
她在寻找一个释放欲望的出口。
这种「性爱分离」的观念，放在现在也是十分大胆的。
更别说是一百年前。
但，原著作者劳伦斯并无意支持「性爱分离」论。
相反，他认为，「性爱分离」不能给女性带来长久快乐。
因此，在电影中，这第一场戏是低沉的。
两人表情压抑，肢体僵硬。
连背景音乐都极其刺耳。
纯粹的性，短暂地刺激了他们压抑紧绷的神经。
然而结束后，他们之间只剩尴尬。
第二场戏，情感基调则发生了转变。
尴尬的性之后，查泰莱夫人发现守林人总是躲着她。
她不愿被动等待，主动追击。
她开始寻求身体接触之外的，真正的沟通。
查泰莱夫人看着守林人认真解释的样子。
神差鬼使地吻了上去。
这个吻，也点燃了守林人欲望。
性和爱，在此时此刻跌跌撞撞地结合在一起。
与初次性事不同，这次两人间的情感交流明显更多了。
亲吻、前戏一个不差。
查泰莱夫人感受到了他的温柔。
守林人也感受到了她的真诚。
结束后，两人更是直接确认了彼此的心意。
心意相通后，他们在森林里探索新的玩法。
两人抛开了一切身份、规束，用最本能的方式交流。
在酣畅淋漓的快感中，第一次同时达到高潮。
封闭的庄园、残疾的丈夫、压抑的上流社会，把曾经充满活力的查泰莱夫人消耗殆尽。
而此时此刻，一切压抑人性的力量都消失了。
性爱合一之中，查泰莱夫人和守林人在自己缔造的感官王国中，成为绝对的主宰。
接下来第三场戏，则是一段浪漫缠绵的蒙太奇。
他们在庄园各处水乳交融。
穿行在大自然之中，宛如「亚当夏娃」一般探索生命的状态。
她尝到了禁忌之果。
也在灵肉合一的快乐中，重拾了精神上的自由。
可以看出，网飞这一版本主打各式各样的激情戏。
虽然被很多人诟病是在「卖肉」。
但在香玉看来，其中也不乏探讨「性爱二元论」议题的野心。
两人每一场戏的情感表达，都有着微妙的差异。
从性开始，最终指向的还是合二为一。
时过境迁，今天的「性爱分离」，能带给与女性长久的快乐吗？
香玉对这个问题的答案依旧是怀疑的。
一方面，人类很难做到性与爱的完全分离。
性行为本身是浅层的爱欲交流。
从个体角度来看，是渴望与他人产生联结的一种表现。
查泰莱夫人和守林人从性到爱，情不自禁地被彼此吸引。
他们的爱，一定程度上产生于性的纠缠之中 。
加之男女的性心理客观上有较大的差异，女性更难做到「性爱分离」。
片中也指出，女性想要获得高潮，需要更多的前戏和情感层面的互动。
另一方面，社会文化也让女性更有心理压力。
社会对女性的「贞洁」要求普遍高于男性。
「处女情结」「破鞋」「贞洁牌坊」等词汇实打实反应了社会的「双标」。
这点，从男女明星出轨后的不同结局也可见一般。
影片中，查泰莱夫人最后同样被社会舆论所淹没。
她能为了追逐真爱，放弃所有的身份地位、金钱财富。
却依旧会被昔日好友的闪避、上流社会的闲言碎语所伤。
即使是那些做到了「性爱分离」的人，真的快乐吗?
二者分离，恐怕也意味着二者各有所保留。
既无法享受到有爱意的性，也无法彻底感受灵肉结合的爱。
正如劳伦斯在原著中所传达的核心理念：
性爱合一的健康关系，是重建人类精神家园的途径。
或许，只有当性与爱共存时，才能达成这种拯救。
全文完。
