开年以来最顶最疯的华语犯罪片，非正在热映的《周处除三害》莫属。
目前，影片国内评分8.2，预测总票房3亿+。
上个周末，影片票房大爆，周日更是力压《第二十条》《飞驰人生2》等片，单日斩获4854万，拿下单日票房冠军。
不少观众称其带来了酣畅淋漓的观影，不仅尺度罕见，叙事清晰，且有艺术追求，深度不缺。
此前，时光君已对此片进行整体介绍，如今再从映后角度整理15个剧情/细节解析，希望帮助大家更好地理解影片。
（下文包含剧透，建议观影后阅读）
01
三部
《周处除三害》由今年刚过50岁的中国香港导演黄精甫执导。
黄精甫曾凭借《江湖》（2004）拿到香港金像奖最佳新导演奖，2010年，他开始推出“善恶三部曲”，旨在探讨善恶、人性、宗教等话题。
三部曲的第一部是2010年的《复仇者之死》，根据一桩“警局强暴”的真实案件改编。
《复仇者之死》
三部曲的第二部即《周处除三害》，第三部目前暂无具体信息。
02
人设
男主角陈桂林的人设既狠戾又善良，既癫狂又纯真。
这种人设通过两个重要物件被具体化：一件宽版型垫肩西装、一只粉红色少女手表。
西装代表他的黑道生涯，卡通手表是他的奶奶“传”给他，喻示他对情感的渴望以及内心的纯真。
他杀人从不手软，绑架小孩却带对方吃冰淇淋，挟持轮渡上的少女，事后还会对对方说“辛苦了”。
这些都证明陈桂林是近年国产犯罪片中最独特、立体的主角之一。
03
灵感
影片灵感源自《世说新语》中“周处除三害”的故事，片中，陈桂林（阮经天 饰）也说过自己的行为是因为这个故事。
古代有人名周处，武艺高超、横行乡里，被乡人视为“同南山猛虎、西氿蛟龙并列的三害”。
周处知道后，除掉虎、蛟，自己也改邪归正，是谓“除三害”。
陈桂林也是除掉了包括自己在内的三大通缉犯，但两者还是有不同。
典故中，周处除害的目的是除害本身，留名则是后事；电影中，陈桂林的目的在除害之外，更为留名，相比典故，留名被前置。
此外，陈桂林其人或参考自中国台湾1993年被枪决的通缉犯刘焕荣。
刘焕荣杀害多名黑帮大佬，被称“大佬杀手”，他另一面则有慈悲心，曾抢劫赌场资助孤儿院，且在死前捐献了部分器官。
1989年吴宇森警匪片《喋血双雄》中周润发饰演的杀手，原型便是刘焕荣，片中他与李修贤饰演的警探之间有“惺惺相惜”的味道。
这种“惺惺相惜”，也被表现在《周处除三害》最后陈桂林和警察陈灰之间。
《喋血双雄》
04
三毒
影片英文片名是《The pig，the Snake，and the Pigeon》，即：猪、蛇、鸽子。
佛教中，鸽子、蛇、猪分别代表贪、嗔、痴，即“佛教三毒”。
对应至片中角色，鸽子“贪”是林禄和，不知餍足，视觉表现为林禄和表面的平和及着装的圣洁；
蛇“嗔”是香港仔，动辄发怒，视觉表现为他手臂上的蛇纹身；
猪“痴”是陈桂林，不明事理，视觉表现为粉色小表表盘中的猪图案。
据阮经天自己理解，“猪”也代表了陈桂林的天真一面。
05
演技
阮经天在片中展现了极具爆发力和层次感的演技。
大致有两个层面。
第一个层面是不同的单场戏。
比如他在警局看三大通缉犯画像时的嘴角勾笑与阴鸷眼神，表达出重燃人生目标时的末路兴奋。
又如他在灵修中心被众人鞭笞时的痛哭、大叫，证明其灵魂正被抽干，类似小说《嫌疑人X的献身》结尾那句“他正呕出灵魂”。
第二个层面是整体的人物形象。
通过不同单场戏的勾勒，阮经天交出了一个癫狂、狠辣，但又纯真、空虚的黑道杀手角色。
06
幽默
影片有幽默成分，但被藏得较深。
比如陈桂林去警局自首，自首人太多，竟需排队，且需要一一出示证件验明身份，管你是何方悍匪，也无专门接待。
又如陈桂林被执行死刑时，工作人员贴心询问他“是否需要麻醉”，显出一种“逼近临终的临终关怀”。
这两个情节因意外和“荒诞”而带有一种深层喜感，这种喜感源自社会规则，与抛梗、抖包袱的喜剧手法完全不同。
07
迷影
《周处除三害》中，能看到不少迷影元素。
比如灵修中心表面白衣圣洁、日朗气清，底下邪典嗜血、罪恶肮脏，与阿里·艾斯特恐怖片《仲夏夜惊魂》（2019）风格如出一辙。
《仲夏夜惊魂》
片中“屠杀”情节更不用说，影迷几乎都知道它与《王牌特工：特工学院》（2014）中的教堂屠杀一样Cult味十足。
《王牌特工：特工学院》
还有一个“迷影细节”——
女信徒自杀后，血溅到尊者脸上，从陈桂林的视角看过去，尊者非常嫌弃、不耐地擦拭脸上血。
这显然借鉴了《寄生虫》（2019）中的表达：
影片结尾，从宋康昊所饰角色的视角看过去，李善均饰演的富人也是嫌弃地捏住鼻子抗拒穷人死亡的气息。
阮经天和宋康昊的眼神也传达出相似的清醒与厌憎心理。
《寄生虫》
08
贵卿
片中的女性角色中，谢琼煖（《华灯初上》）饰演的医师张贵卿令人印象深刻。
贵卿是黑道中人的“专职医师”，林禄和、香港仔、陈桂林这三大通缉犯都被她救过命，因此她被戏称为“黑道教母”。
也是她撒谎陈桂林有肺癌，导致陈桂林在生命最后时刻除掉了三大通缉犯，从这里的因果角度讲，或许贵卿才是“真正的周处”。
而她那句“我究竟是在救人还是在害人”，则充满人性思辨的况味。
09
安静
程小美（王净 饰）这个角色能立住，在于两个安静的场景。
第一个是陈桂林第一次进发廊，与香港仔正面对峙，程小美站在发廊楼梯上，盯着这一场面。
第二个是陈桂林入发廊内室杀香港仔，程小美裸身被香港仔绑在床沿，她同样没动，只盯着暴力的一切，保持姿势直到陈桂林在室外杀掉香港仔，回来。
这两场戏与犯罪片中的一般处理不同。
一般情况下，程小美会躲、会挣扎，而不是安静、观看。
这种静和看，反而比动和逃强韧，它代表程小美不准备依靠陈桂林、香港仔中的任何一个，她只是在等，等命运给出结果。
谁胜，她就“接受”谁。
这种冷静与平和，源自她对母亲命运的观察。母亲被香港仔从前一个男人手里救出来，却又替香港仔入狱服刑。
所以在那个当下，陈桂林和香港仔对程小美而言，或许并无本质区别，她不需要期待结果，只需要等待结果。
从这个角度讲，不少人微词本片有“救风尘女”的俗套和“男凝”情节，其实偏颇。
导演给了程小美静止表情不少特写，正是在从女性视角看两个男人之间的厮杀。
10
黑水
陈桂林在灵修中心呕出大量黑水，是影片的一个“诡计”，它加深了陈桂林身患肺癌的印象，因为吐黑水正是肺癌晚期症状之一。
后来，胖男孩同样大吐黑水，细心的观众也许就已经察觉不对。
首先，陈桂林肺癌晚期却可以奔跑追杀香港仔，并有力气撬棺出逃；其次，陈桂林和胖男孩一样，都吃过灵修中心的定制食物。
黑水其实是“虚假的肺癌”与“真实的毒害”之叠合。
所以影片结尾女医张贵卿揭晓肺癌真相时，所有被勾连的疑惑便迎刃而解。
11
封棺
陈桂林在灵修中心揭开尊者的真面目后，被信徒刺伤，然后和刚刚自尽的女信徒一起被封在棺中，埋入地下。
尊者和信徒没有直接杀死陈桂林，一方面是相信他会在棺中身亡，另一方面，或许是因为信徒不愿主动杀生，而是让人自生自灭，这样他们更觉得自己是真正有信仰。
这也对应了尊者对那个胖男孩的态度：不能让他死，也不能让他活。
当然，从剧作发展角度来讲，不直接刺死陈桂林是因为他是主角，中途死了就没戏了。
12
爆头
灵修中心屠杀的戏，有些细节很有意味。
这些细节里，最值得注意的，是被爆头的信徒面对枪口时平静地笑。
这种笑，解释了这些信徒不逃的原因，以及他们被杀的原因。
不逃，是因为在灵修中心之外，他们已没有任何人生可言，和《肖申克的救赎》中那个出狱便自杀的老头类似。
被杀，是因为若不杀，他们不会改，反而会再发展灵修中心以及邪教信仰。
很多时候，蠢即是坏。
13
卡壳
灵修中心的“屠杀”情节中，陈桂林的枪卡壳，有两个层次。
第一个层次，枪杀尊者，看枪是否连续卡壳，与陈桂林此前的“掷筊”绑定，卡壳与否要见神明旨意。
第二个层次，“屠杀”信徒，枪也会卡壳或缺弹，这与神明无关，而是随机且重要的气口，留给信徒再度做选择的气口。
要走，还是要留，要生，还是要死，要执，还是要放，枪卡壳的空隙，还有选择余地。
这种设计，让整个情节再没有一个无辜者，所有被枪杀的，都是经过不断自我选择后的深度执迷者。
由此可见剧作精准。
14
尊者
尊者死后，尊者的女人为何不走，反而要再唱起《新造的人》？
关于这点，有人说女人才是真正的尊者，理由有二。
其一，尊者曾告诉陈桂林，“教义”作者另有其人；其二，尊者在去灵修中心前，中心就已经存在。
无论是否如此，可以肯定的是，这个女人已经和尊者的人生及精神完全融为一体。
从一个情节即可看出——
死前，女人的脸和尊者的画像叠在一起，陈桂林开枪，她的血溅在画像上，红色，陈桂林又朝画像补枪，弹洞呈黑色，喻示女人原本鲜活的灵魂最终和尊者一起堕入黑暗领域。
而女人唱的最后一句歌词恰好是——
我们平凡的灵魂，紧紧跟随，不需多想。
15
死刑
影片最后，陈桂林被执行死刑。
片中具体展现了死刑过程（枪毙），与大陆电影《烈日灼心》（2015）中主角辛小丰（邓超 饰）所受的注射死刑完全不同。
《烈日灼心》
陈桂林的死刑比较真实地参考了中国台湾的死刑执行。
比如问犯人是否需要麻醉，即是否选择无痛枪毙；枪毙部位为心脏，法警会先用笔在犯人心脏部位画圈，保证位置准确；犯人会躺在被子上，下面再铺一层沙，这些操作是为了防止子弹反弹伤到执法人员……
关于中国台湾的死刑，还可参考去年的高分台剧《八尺门的辩护人》。
